
“Trâu ơi ta bảo trâu này” — lời thủ thỉ của nhà nông
Người đi cày không sai khiến con trâu mà rủ nó cùng ra ruộng, rồi hứa chia cho nó phần cỏ khi lúa còn bông. Một bài ca dao ngắn gói trọn đạo lý sòng phẳng của n

Người đi cày không sai khiến con trâu mà rủ nó cùng ra ruộng, rồi hứa chia cho nó phần cỏ khi lúa còn bông. Một bài ca dao ngắn gói trọn đạo lý sòng phẳng của n

Người bình dân mượn dáng con cò gầy lội bùn kiếm ăn để nói về chính mình. Đằng sau bốn tiếng quen thuộc ấy là đức tảo tần và sự bền bỉ không kêu ca.

Lúc thóc đầy bồ, củ khoai bắp ngô dễ bị coi thường; đến vụ mất mùa mới thấy chúng là chỗ dựa cuối cùng. Người xưa dặn một câu ngắn mà gói cả lòng thuỷ chung lẫn

Bốn câu ca dao gọn như một bức tranh: trời cho mưa thuận gió hoà, cả làng già trẻ ra đồng, quanh nhà là gà, cá, lợn và hàng cau. Đằng sau bức tranh ấy là cả một

Người ba phải không làm hại ai, cũng chẳng giúp được ai. Vì sao người xưa lại xếp tính ấy vào loại đáng chê?

Một bên cho đi mà không đếm, một bên nhận về rồi ngồi tính. Câu ca dao nói thẳng một sự thật mà nhiều người không muốn nghe.

Bốn câu ca dao vẽ ra một buổi trưa nắng gắt trên đồng rồi khép lại bằng lời nhắc gửi tới người ngồi trước mâm cơm. Đọc kỹ mới thấy người xưa nói về cả một chuỗi

Không có lời thề nào, không có mâm cỗ nào. Chỉ có một người con nhịn phần cơm của mình để dành cho mẹ già không còn nhai nổi thứ khác.

Thấy điều sai mà cố tình coi như không thấy — thành ngữ “Nhắm mắt làm ngơ” gọi đúng tên một thái độ tưởng vô hại.

Lấy trời làm màn, lấy đất làm chiếu — bốn chữ vẽ ra cảnh một con người không còn mái nhà nào che thân. Đây là câu nói của lòng thương cảm, không phải lời chê tr