
Vì sao ca dao hỏi “Trăng bao nhiêu tuổi trăng già”
Trăng thì rằm nào cũng như rằm nào, núi thì đứng đó từ thuở nào - vậy mà ca dao vẫn hỏi tuổi chúng. Câu hỏi tưởng vô lý ấy là một lối chơi chữ rất tài của người

Trăng thì rằm nào cũng như rằm nào, núi thì đứng đó từ thuở nào - vậy mà ca dao vẫn hỏi tuổi chúng. Câu hỏi tưởng vô lý ấy là một lối chơi chữ rất tài của người

Người đi thì đã đi rồi, người ở lại mới là người phải gánh hết. Hai câu ca dao về cây cải và rau răm nói trúng nỗi đau ấy đến mức không ai quên được.

Một câu ca dao Nam Bộ chỉ có mười bốn chữ, nhưng là lời cầu xin thẳng thắn hiếm hoi mà người con gái xưa dám nói ra với mẹ mình.

Cây đàn đứt dây thì vẫn còn nguyên hình dáng, chỉ là không kêu được nữa. Người xưa mượn hình ảnh ấy để nói về cảnh mất cha mất mẹ.

Trên một manh chiếu chật, người mẹ chọn nằm phần ướt để dành phần khô cho con. Cả đức hy sinh của người mẹ Việt nằm gọn trong hình ảnh ấy.

Dùng thế mạnh của mình để chặn lời người yếu hơn — thành ngữ “Cả vú lấp miệng em” gọi tên một cách hành xử vẫn còn rất quen.

Cái chày gỗ khô khốc mà vẫn cố vắt cho ra nước — người xưa dựng hình ảnh ấy để cười thói bủn xỉn quá mức.

Nhiều người mượn câu “Tháng giêng là tháng ăn chơi” để biện minh cho sự trễ nải. Nhưng đặt lại vào lịch mùa vụ của nhà nông xưa, câu ca dao ấy nói về nhịp sống

Bốn câu ca dao dựng lại một buổi sớm ở làng quê: gà gáy lao xao, người vác cày dắt trâu lội xuống đồng sâu khi mắt còn chưa mở hẳn.

Người xưa nói rằng không cần đi đâu xa để tu, việc tu khó nhất và đáng làm nhất đang nằm ngay trong nhà mình.