
Người xưa gửi gì qua câu “Mít non gửi xuống, cá chuồn gửi lên”
Miền ngược có mít, miền xuôi có cá, hai bên gửi cho nhau thành một nồi kho. Câu ca dao ngắn kể chuyện buôn bán mà hoá ra là chuyện nương tựa.

Miền ngược có mít, miền xuôi có cá, hai bên gửi cho nhau thành một nồi kho. Câu ca dao ngắn kể chuyện buôn bán mà hoá ra là chuyện nương tựa.

Một câu tục ngữ gây tranh cãi: có người đọc ra sức hút của chốn buôn bán, có người đọc ra lời mỉa thói chuộng phù hoa. Cả hai cách hiểu đều có lý riêng.

Cùng một con cá, đặt trên bờ thì giãy giụa, thả xuống nước thì lượn như bay. Người xưa gói cả chuyện dùng người vào bốn tiếng ấy.

Một lời ru bắt đầu bằng lời dỗ con ngủ rồi bất ngờ dẫn lên núi xem nữ tướng cưỡi voi đánh cồng. Bài ca dao ngắn mà gói cả việc nhà lẫn việc nước.

Cõng chồng đi chơi rồi đánh rơi mất chồng ở chỗ lội, người vợ đi mượn gàu sòng về tát nước múc chồng lên. Một bài ca dao cười ra nước mắt.

Người mẹ bế con ra bến, muốn sang sông mà đò dọc thì bị cấm, đò ngang thì không ai chèo. Hai câu ru ngắn dựng lên một thế bí không lối thoát.

Hai cây cầu, một chắc một chông chênh, và một bàn tay mẹ dắt con qua chỗ khó. Lời ru quen thuộc này khép lại bằng một câu khiến người lớn lặng người.

Bài ca dao Ai ơi đứng lại mà trông mời khách dừng chân xem một làng làm giấy dó, và qua đó cho thấy người thợ xưa tự hào về nghề của mình đến mức nào.

Ba tầng không gian, ba loài thú dữ, một vùng đất chưa thuần. Câu ca dao ghi lại cái nhìn của những người đầu tiên đặt chân xuống cực Nam.

Một nồi canh cua nấu mơ chua, ghép cả bể lẫn rừng vào một bát. Bài ca dao mượn chuyện bếp núc để nói một lời hẹn không quên nhau.