
“Thật thà là cha quỷ quái” dạy ta điều gì?
Một câu tục ngữ nghe như nghịch lý: người hiền lành chất phác lại được xếp làm bậc cha của kẻ ranh ma. Người xưa muốn nói gì qua lối xếp hạng ấy?

Một câu tục ngữ nghe như nghịch lý: người hiền lành chất phác lại được xếp làm bậc cha của kẻ ranh ma. Người xưa muốn nói gì qua lối xếp hạng ấy?

Lấy sự hoà thuận làm điều quý — đó là nghĩa gốc của câu dĩ hoà vi quý. Nhưng giữ hoà khí và xuê xoa cho qua chuyện là hai việc rất khác nhau.

Người xưa vẽ một cảnh vừa buồn cười vừa thấm: kẻ chân đầy bùn lại hăm hở cầm đuốc soi xuống chân người khác để tìm vết bẩn.

Đồng tiền chắt chiu buộc chặt trong dải yếm, trao đi rồi thì được gì? Câu ca dao trả lời gọn lỏn: được thêm một nỗi lo.

Cùng hưởng cái ngọt, cùng chịu cái đắng — bốn chữ đồng cam cộng khổ đặt ra một chuẩn mực rất cao cho tình nghĩa giữa người với người.

Người xưa đặt sự khôn ngoan lên bàn cân với lòng thật thà và kết luận rằng mọi mánh khoé đong đo đều thua một đấu gạo đong đầy.

Câu tục ngữ ghi lại nếp hiếu khách của người Việt xưa: khách tới nhà thì dù eo hẹp đến mấy cũng phải có món tươm tất để đãi.

Câu tục ngữ mượn đường mực của người thợ mộc để nói một sự thật khó chịu: giữ đúng lẽ phải thì thường làm ai đó phật lòng, nhưng bỏ lẽ phải thì hỏng cả khúc gỗ

Câu tục ngữ mượn chuyện đàn gà gáy đua để nói về thói hơn thua giữa những người sống gần nhau, và cảnh tỉnh về cái giá của việc chạy đua để bằng người.

Người xưa bảo trên đời chẳng sợ ai, chỉ sợ mỗi người say rượu nói dai. Câu ca dao nghe buồn cười mà ai từng gặp cảnh ấy đều gật đầu.