Vì sao người xưa dặn “Miệng ăn núi lở”
Chỉ bốn chữ mà dựng lên cả một quả núi rồi làm nó lở dần. Người xưa dùng hình ảnh ấy để cảnh báo: của cải nhiều đến mấy mà chỉ ăn không làm thì cũng có ngày hết
Tất cả bài viết
Vì sao người xưa chê “Chưa đánh được người mặt đỏ như vang”
Trước khi ra tay thì mặt đỏ gay, ra tay xong rồi thì mặt vàng như nghệ. Hai sắc mặt ấy nói đủ về một kiểu người.
Hiểu đúng câu “Xấu hay làm tốt, dốt hay nói chữ”
Người xưa nhận ra một điều rất tinh: chỗ nào yếu nhất thì người ta hay che kỹ nhất. “Xấu hay làm tốt, dốt hay nói chữ” là lời nhắc về thói tô vẽ mà ai cũng có l
Người xưa dặn gì qua câu "Ma chê cưới trách"?
Bốn chữ ngắn gọn đúc kết một sự thật của đời sống làng xóm: việc hiếu việc hỉ làm thế nào cũng có người chê, người trách.
Hiểu đúng câu "Đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt"
Sáu chữ phân định rành mạch ba tầng sở hữu trong đời sống xưa: đất thuộc về vua, ngôi chùa thuộc về làng, còn cảnh đẹp là của chung tất cả mọi người.
Bài học từ câu tục ngữ “Nước xa không cứu được lửa gần”
Ao sâu, sông rộng đến mấy mà ở xa thì cũng vô ích khi mái nhà đang bốc cháy. Câu tục ngữ nói về giá trị của những gì ở gần: người hàng xóm, khoản dự phòng, sự c
Tha phương cầu thực: cảnh ngộ của người xa quê
Bốn chữ tha phương cầu thực gói cả một phận người: rời quê đi nơi khác để tìm miếng ăn. Câu nói cũ ấy đến nay vẫn còn nguyên sức nặng.
Hiểu đúng câu "Hữu xạ tự nhiên hương"
Có xạ hương thì tự khắc thơm, chẳng cần rao. Người xưa mượn hình ảnh ấy để nói về giá trị thật của một con người.
Bài học từ câu “Lắm sãi không ai đóng cửa chùa”
Đông người trông coi mà cánh cửa vẫn bỏ ngỏ — đó là điều câu “Lắm sãi không ai đóng cửa chùa” muốn nói. Một lời nhắc về thói ỷ lại mà ai cũng có lúc mắc phải.
Hiểu đúng câu “Ruộng sâu trâu nái không bằng con gái đầu lòng”
Ruộng tốt và trâu nái là hai thứ tài sản quý nhất của nhà nông xưa, vậy mà người ta vẫn xếp sau đứa con gái đầu lòng. Câu tục ngữ nói lên một cách định giá rất