Nhà Bè nước chảy chia hai: câu ca dao về đất phương Nam
Một khúc sông tách làm hai ngả, và một lời mời để ngỏ cho bất cứ ai muốn về. Câu ca dao này là tiếng nói của những người đi mở đất phương Nam.
Tất cả bài viết
“Của ít lòng nhiều” nói lên điều gì?
Một câu nói khiêm nhường đi kèm món quà nhỏ, nhưng ẩn trong đó là cả một quan niệm của người Việt về giá trị thật của việc cho đi.
“Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói” dạy ta điều gì?
Bảy lần uốn lưỡi nghe có vẻ cường điệu, nhưng chính con số quá đà ấy mới nói lên mức độ cẩn trọng người xưa muốn ta giữ khi mở miệng.
Hiểu đúng thành ngữ “Ếch ngồi đáy giếng”
Chỉ bốn chữ, người xưa đã dựng xong chân dung kẻ hiểu biết hạn hẹp mà tưởng mình đã thấy hết trời đất. Câu thành ngữ ấy hôm nay vẫn còn đúng, chỉ có cái giếng l
Vì sao người xưa chê “Múa rìu qua mắt thợ”
Cầm rìu khua vài đường trước mặt người thợ mộc cả đời sống với cái rìu — chẳng ai thấy tài, chỉ thấy buồn cười. Người xưa dùng cảnh ấy để chê thói không biết lư
Cái khó ló cái khôn: nghĩa và bài học
Cùng một hoàn cảnh túng bấn, người xưa để lại hai câu trái ngược nhau. Hiểu vì sao cả hai đều đúng mới là hiểu trọn câu tục ngữ này.
Bài học từ câu “Chưa đỗ ông nghè đã đe hàng tổng”
Bảng vàng chưa có tên, sách vở còn dở dang, thế mà giọng đã trịch thượng với cả tổng. Người xưa cười thói ấy bằng một câu ngắn mà nhớ đời.
“Còn nước còn tát” dạy ta điều gì?
Người tát ao chỉ dừng tay khi đáy ao đã cạn, không phải khi tay đã mỏi. Câu tục ngữ mượn công việc ấy để nói về lúc nào thì được phép buông.
“Gió chiều nào che chiều ấy” chê thói gì?
Người xưa chê kiểu người luôn ngả theo bên đang mạnh bằng một hình ảnh rất đời: che chắn theo hướng gió, gió đổi thì lại đổi theo.
Đọc lại câu “Tiếng lành đồn xa, tiếng dữ đồn xa”
Chuyện hay hay chuyện dở đều tự có chân mà đi. Người xưa nhắc điều đó để dặn ta giữ mình ngay từ những việc tưởng như chẳng ai để ý.