Vì sao người xưa nói “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước”
Người xưa nối việc ăn mặn của cha với cơn khát của con để nhắc một điều rất nghiêm: những gì đời trước làm ra, đời sau thường phải gánh phần hậu quả.
Tất cả bài viết
Bài học từ câu “Ba tháng biết lẫy, bảy tháng biết bò”
Một cuốn sổ theo dõi trẻ nhỏ viết bằng văn vần. Ba cái mốc ấy không thể đảo thứ tự, và đó cũng là điều người xưa muốn nhắc.
Nỗi trống vắng trong câu “Mồ côi mẹ lót lá mà nằm”
Người xưa không than dài; họ chỉ tả một bữa cơm và một chỗ nằm. Hai chi tiết ấy đủ nói hết khoảng trống mà người mẹ để lại.
Thứ nhất Kinh Kỳ, thứ nhì Phố Hiến: nghĩa và bài học
Chỉ tám chữ, câu Thứ nhất Kinh Kỳ, thứ nhì Phố Hiến đã dựng nên một bảng xếp hạng về sự sầm uất của đất Việt xưa. Vì sao hai cái tên ấy được đặt cạnh nhau?
“Tham thực cực thân” cảnh báo điều gì?
Tham một chút trước mắt mà thân phải chịu mệt dài, đó là điều người xưa gói trong bốn chữ Tham thực cực thân. Câu tục ngữ này cảnh báo điều gì?
Hiểu đúng câu “Trời sinh voi, trời sinh cỏ”
“Trời sinh voi, trời sinh cỏ” là câu an ủi quen thuộc của người xưa trước những lo toan về cái ăn cái mặc. Nhưng hiểu thế nào để không biến nó thành cái cớ buôn
“Rủ nhau chơi khắp Long Thành” vẽ nên phố phường nào?
Một bài ca dao rủ người ta đi bộ khắp phố phường xưa, đếm tên từng phố như đếm ngón tay. Câu ca ấy giữ lại điều gì cho đời sau?
Vinh quy bái tổ: nghĩa và bài học về đường học hành
Người xưa không dừng ở chữ đỗ. Đỗ rồi còn phải về, về rồi còn phải lạy — bốn chữ này gói trọn quan niệm rằng công danh chỉ trọn vẹn khi biết ngoảnh lại phía sau
Cáo mượn oai hùm: nghĩa và bài học
Cáo mượn oai hùm chỉ hạng người không có thực lực mà dựa vào thế của kẻ mạnh để doạ người khác. Câu nói ngắn nhưng vạch mặt rất trúng một kiểu ứng xử vẫn còn qu
“Nước đổ đầu vịt” — vì sao nói mãi mà không thấm?
Đổ nước lên đầu con vịt thì nước trôi tuột đi, lông vẫn khô. Người xưa mượn cảnh ấy để nói về những lời khuyên nhủ không đọng lại chút nào trong người nghe.