“Trẻ trồng na, già trồng chuối” nghĩa là gì?
Cùng là trồng cây, nhưng người trẻ và người già chọn giống khác nhau. Sự khác nhau ấy nói lên cách mỗi lứa tuổi tính chuyện đường dài.
Tất cả bài viết
Nhất sĩ nhì nông: người xưa xếp nghề thế nào?
Một câu tục ngữ tự lật ngược chính mình giữa chừng, và cú lật ngược ấy chứa đựng cái nhìn rất thực tế của người xưa về thứ bậc các nghề.
“Lá rụng về cội” dạy ta điều gì?
Chiếc lá rời cành rồi cũng nằm xuống ngay dưới gốc cây đã sinh ra nó. Người xưa nhìn thấy trong đó cả một đời người.
“Gừng càng già càng cay” khen ai, nhắc ai?
Củ gừng để lâu thì cay nồng hơn. Người xưa mượn chuyện củ gừng để nói về thứ bản lĩnh mà chỉ năm tháng mới rèn được.
Vì sao người xưa nói “Đi đêm lắm có ngày gặp ma”
Một lần trót lọt không có nghĩa là an toàn. Người xưa cảnh báo rằng việc làm khuất tất lặp lại nhiều lần thì thế nào cũng có ngày gặp chuyện.
“Đất lành chim đậu” nói lên điều gì?
Chim không đậu bừa xuống một chỗ nào. Người xưa nhìn thấy điều đó rồi rút ra một quy luật đúng cho cả chuyện đất đai lẫn chuyện lòng người.
Đọc lại câu ca dao "Thuyền về có nhớ bến chăng"
Thuyền đi muôn nơi, bến chỉ nằm một chỗ mà đợi. Hai câu ca dao mộc mạc ấy chứa đựng cả nỗi nhớ, lòng chung thuỷ và một chút trách móc rất dịu dàng.
Vì sao người xưa nói "Thả con săn sắt, bắt con cá rô"
Người đi câu chịu mất con mồi nhỏ để được con cá to. Người xưa mượn chuyện ấy để dạy cách tính toán biết nhìn xa, và cũng để cảnh báo lối tính toán quá lộ liễu.
"Sông sâu còn có kẻ dò": người xưa dặn gì về lòng người?
Người ta có sào để dò sông sâu, nhưng chưa ai chế ra được cây thước đo lòng người. Câu ca dao ấy nhắc ta cẩn trọng mà không biến mình thành kẻ đa nghi.
Trăm nghe không bằng một thấy: hiểu sao cho đúng
Một trăm lần nghe kể vẫn không bằng một lần tận mắt nhìn. Câu tục ngữ ngắn này là bài học đầu tiên về việc kiểm chứng, và nó vẫn đúng trong thời tin tức bủa vây