
Vì sao ca dao ví “Đôi ta như lửa mới nhen”
Ba hình ảnh đều đang ở lúc bắt đầu, đều còn yếu ớt, và đều hứa hẹn sẽ sáng lên nếu người ta biết giữ.

Ba hình ảnh đều đang ở lúc bắt đầu, đều còn yếu ớt, và đều hứa hẹn sẽ sáng lên nếu người ta biết giữ.

Cắt gấu áo để vá vai thì vai lành mà áo ngắn đi — tấm vải không hề nhiều thêm. Đó là cảnh xoay xở chắp vá mà người xưa gọi tên bằng bốn chữ.

Người xưa không đòi được yêu, chỉ đòi một câu trả lời rõ ràng — vì cái làm người ta khổ nhất không phải lời từ chối mà là sự lửng lơ.

Chỉ sáu chữ mà người xưa gói trọn một sự thật khó chối: của cải làm cho tiếng nói của một người nặng hơn hẳn. Câu tục ngữ vừa mô tả, vừa cảnh tỉnh.

Bài văn khấn ông Công ông Táo 23 tháng Chạp chuẩn cổ truyền, kèm lễ vật và lưu ý thả cá. Tham khảo nếp Tết tại Kênh Phong Thủy để chuẩn bị chỉn chu.

Người xưa xếp hạng hai nghề nhọc nhằn và hiểm nguy bậc nhất: phá rừng và đánh cá. Câu tục ngữ ấy còn cho thấy cả một thái độ kính sợ trước núi rừng sông nước.

Con cá quẫy trong chậu, con chim đập cánh trong lồng — hai hình ảnh gói trọn nỗi ngột ngạt của kiếp sống không được là chính mình.

Chàng trai mời cô gái về làng mình bằng ba thứ: nề nếp, dòng sông và một cái nghề. Bài ca dao ngắn ấy cho thấy người xưa đo giá trị một vùng đất bằng gì.

Con ngủ trọn một đêm, mẹ thức trọn năm canh. Hai câu ru ngắn đặt cạnh nhau hai giấc: một giấc yên và một đêm không ngủ.

Bắt được hổ rồi lại mở cũi cho nó đi. Người xưa dùng hình ảnh ấy để cảnh báo cái giá của một quyết định buông tay sai lúc.