Vì sao người xưa nói "Sóng trước đổ đâu, sóng sau đổ đấy"
Đứng ở bờ biển nhìn từng lớp sóng nối nhau xô vào một chỗ, người xưa thấy ngay hình ảnh của các thế hệ trong một nhà.
Tất cả bài viết
Thành ngữ "Khố rách áo ôm" nói về cảnh ngộ nào?
Bốn chữ vẽ lại cảnh túng thiếu bằng hình ảnh quần áo tả tơi — và nhắc ta rằng tấm áo chưa bao giờ là thước đo con người.
Người xưa lo gì trong câu “Tết đến sau lưng, ông vải thì mừng”
Cùng một cái Tết, người đã khuất thì được nhớ, người đang sống thì è cổ lo. Câu tục ngữ này nói trúng nỗi niềm mà nhà nào cũng từng trải qua.
Vì sao ca dao khuyên “Cưới vợ thì cưới liền tay”
Một lời khuyên rất dứt khoát của người xưa về chuyện cưới xin. Đằng sau vẻ vội vàng của nó là kinh nghiệm về sức nặng của lời ra tiếng vào trong làng xóm.
Bài học từ câu “Được ăn cả, ngã về không”
“Được ăn cả, ngã về không” tả một thế dốc hết vào một canh bạc: thắng thì được tất, thua thì trắng tay. Người xưa nói câu ấy vừa như một lời tả, vừa như một lời
“Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi” — nếp tục nói điều gì?
Hai thứ rẻ tiền nhất chợ quê lại được gắn vào hai đầu của một năm. Câu nói này giữ lại một nếp tục và cả một cách nghĩ về sự mặn mà giữa người với người.
"Rau nào sâu nấy" dạy ta điều gì?
Chỉ bốn chữ gọn lỏn lấy từ chuyện bắt sâu ngoài vườn, người xưa gói lại một nhận xét sắc sảo: cái gì sinh ra từ đâu thì mang dấu vết của nơi ấy.
“Sống Tết, chết giỗ” — người xưa dặn gì về đạo nghĩa?
Bốn chữ chia đôi một đời người và chỉ ra bổn phận ứng với mỗi nửa. Người còn thì có Tết, người mất thì có giỗ — cái nghĩa không đứt quãng.
"Sông sâu chớ lội, đò đầy chớ qua": lời dặn giữ mình
Chỉ hai vế ngắn gọn, người xưa đã gói trọn một quy tắc sống còn của xứ sông nước: biết chỗ nào nên bước xuống, chỗ nào phải đứng lại chờ.
Hiểu đúng câu “Lời ăn lỗ chịu”
“Lời ăn lỗ chịu” là nguyên tắc sòng phẳng nhất của người làm ăn: hưởng phần lời thì phải gánh phần lỗ. Câu nói ngắn ấy còn là thước đo bản lĩnh của một con ngườ