
Người sống đống vàng: nghĩa và bài học
Chỉ bốn tiếng, câu tục ngữ Người sống đống vàng đặt con người lên trên mọi thứ của cải. Cùng đọc lại nghĩa đen, nghĩa bóng và bài học câu nói này còn giữ được đ

Chỉ bốn tiếng, câu tục ngữ Người sống đống vàng đặt con người lên trên mọi thứ của cải. Cùng đọc lại nghĩa đen, nghĩa bóng và bài học câu nói này còn giữ được đ

Hai câu ca dao xứ Huế tả một ngọn núi nhìn hai phía hai dáng và một dòng sông trái tính trái nết. Cảnh lạ ấy còn ngụ ý chuyện lòng người.

Người xưa đặt một điều kiện cho việc thành nghề: phải biết kính người dạy mình đã. Không phải vì thầy cần được kính, mà vì người không biết kính thì không học đ

Con vật dữ dằn nhất trong mắt người xưa vẫn giữ một điều nó không làm. Câu tục ngữ mượn chỗ tương phản ấy để nói về giới hạn mà cha mẹ không được vượt qua.

Người xưa thấy mỗi tuổi có một niềm vui riêng và gói nhận xét ấy vào sáu tiếng: Trẻ vui nhà, già vui chùa. Câu tục ngữ nói gì về cách sống qua từng chặng đời?

Con chim từng trúng đạn thì thấy cành cây cong cũng tưởng cây cung. Người xưa mượn hình ảnh ấy để nói về nỗi sợ dai dẳng còn lại sau một lần vấp ngã.

Hai câu ca dao xứ Quảng khoe đất và khoe tình bằng lối nói cường điệu rất duyên: đất chưa mưa đã thấm, rượu chưa nhấm đã say.

Người xưa đếm vốn liếng của một đời người bằng đôi mắt và đôi bàn tay. Câu tục ngữ Giàu hai con mắt, khó hai bàn tay dạy ta điều gì về sức vóc và cách làm ăn?

Người xưa tả sức trai trẻ bằng một hình ảnh mạnh đến mức khó quên: bẻ gãy được cả sừng trâu. Câu tục ngữ ấy khen điều gì và nhắc ta điều gì?

Chữ “khó” ở đây là nghèo túng chứ không phải khó tính. Người xưa đặt lòng hiếu cạnh sự trung thành của con vật nuôi để nhắc một điều rất giản dị về gốc gác.